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雷公山掠影
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□ 李伟民
今年五一，我乘车前往雷公山游览。沿途随处可见林木葱翠，山花遍野，幽谷浓郁。一处名为响水岩的景点让我半途下车。立于险峻的山路边纵目鸟瞰，但见远处那被万木簇拥的山腰吐出一道白练——一条飞瀑于郁郁葱葱的密林深处湍流而下，让人疑心好似天仙遗落青山的一条素缎飘带。车继续前行，不久，窗外山峦开始莽苍起来，一阵接一阵的晨雾飘然而至。起初，那雾还在高树密林间缓缓缭绕，徐徐摆动。可随着车在山上作螺旋上升，层层薄雾已漫过山路，如纱似帐地横亘眼前。车减速而行，我发现四周的参照物已模糊不清，于是方知行将抵达主峰了。
雷公山主峰海拔高达2178米，与雷山县城相距28公里。据当地人介绍，山顶常年大雾不断，气温较低。我一下车就扎进氤氲升腾的世界。环顾再三，所有的山形树状一概湮没于沉沉雾霭中，就连近在咫尺的那栋三层观景楼也在浓雾的包围下变得朦朦胧胧，仿佛海市蜃楼一般美妙奇幻。我不觉有些飘飘然了，渐入一种空灵虚无的化境。于是足踏腾腾雾气，犹如老仙那么超凡脱俗；手掬重重烟雾，犹如顽童那么天真欢快。
在弥天大雾的峰巅上，有一口井，清幽幽的，当地人称之为雷公的诞生地，名曰雷源。这唤起了我的好奇和神思。雷公系神话中管打雷的神。王充在《论衡·雷虚》一文中如是说：图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形；又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推锥，若击之状。此外，在《楚辞》、《云仙杂记》、《三教搜神大全》等典籍里，都有关于雷公的描形绘像及记载，或人化，或物化，或想像成来去自如的飞鸟，或描摹为凶猛威严神力无边的怪异形象，还有寓各种理想于雷公身上，希望他能惩恶除奸、兴利佑民。凡此种种，除了将雷公塑造得神乎其神而外，却无一提及这位司雷之神源于何处。而据山上一苗族汉子讲，每当雷声大作，是响在山下，震在脚底。我寻思，尽管雷公这一神话人物不过是自然现象的化身，若按万物皆有源之规和苗人山顶听雷之感，以及古人对雷之威的神话，再借助这极富飘渺虚幻的茫茫雾色，称雷公生于斯，遂成雷公山，可谓名至而实归。
更神奇的是，雷源这口井，还与苗族英雄张秀眉有关。传说张秀眉的部队在雷公山主峰被围攻，当时起义军已是人困马乏，饥渴难耐，张秀眉决定突围。可就在他跃马横枪的一瞬，奇迹出现了，只见那马一下子踏出一泓清水来，起义军因此得以祛乏解渴，士气高涨，很快击退清军。看来，将张秀眉的突围胜利归功于这口井，这一具有神力的雷公诞生地，不啻为雷公山这一苗疆圣地凭添一层魅人的传奇色彩。事实上，张秀眉自1855年（咸丰五年）春率苗民反清起义以来，一直战斗到1870年因清军大规模进攻而退入雷公山，并在山上继续与清军作战。现在的雷公坪，就是当时张秀眉屯兵习武的场所。
在雷公山巅作了一番赏景畅思后，下得山来，住进苗岭避暑第一庄雷公山响水岩休闲度假山庄，在空气清新透明的夜里，枕着瀑布声慢慢入眠…… |
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2005-6-10 16:35:20 |
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